角田光代《樹屋》-試讀心得

最後太二郎所說的:「因為我們家沒有家規。」說的是，心一生都在飄泊，找不到可以定下來的依憑，因總是感到不踏實，所以終生都在尋找，一切都在生活裡，所以自然也沒有什麼可以教導給後代的道理。

良嗣這個小孩，每每都會讓我覺得他不夠成熟，別人看翡翠飯店，覺得他們家熱鬧、溫暖、幸福。其實幸福的人，往往無法體會別人的看法，另一個境地的情形，所以慎一郎、良嗣都無法理解他們家為何溫暖。

但是什麼又是成熟呢？經過什麼樣的一個洗禮，人才會蛻變，蛻變成不同的面貌、一點一點廣闊的視野？

其實一個人的根，有多重要呢？一個家族的根，比起一個人的根，差別是在哪裡？我可以說自己是個沒有根的人，生、長在台北，從未見過父輩的親戚，從未見過爺爺奶奶，十一歲母親獨自攜我離家，努力討生活，我一個人度過青春期，飽受病痛折磨，孤言寡語。但是儘管如此，我因此獲得，以致於無法理解自己有什麼好失望的，因為從未踏足另一個世界，所以也無從失落，進而感到滿足。也許這就是我看大家族，好像是在看故事的原因。

你可以想著要搬家，然後便搬了，不用經過家庭會議吵吵嚷嚷，眾說紛紜。從一個地方，輕易轉移到另一個目的地，然後轉移，再轉移。

但是時代，時代在改變，在不同的時代裡，活的姿態也必然要以不同的形式。

長男慎之輔、次男太二郎、三男基三郎與長女今日子，紛紛想要離家，追求那個理想中的境地，但是真正離開了，又沒有想像中的那樣美好。這應是必然的追尋，經過不完美的錯誤，達到人生，然後看看身旁的人，現在看的與以前看的又大不相同。

一股力量，推進著自己，去抓住那些想要抓在手裡的東西，如果沒有，就感到不踏實，所以尋找。

因為沒有如此重要的東西，所以想要建立一個。像是這樣的慾望，可能是爺爺泰造與奶奶八重子共同的想法吧。

一個強烈的想法，支撐一個人的生活，就是信念，這個人獨自的道義。逃吧，離開原本的地方，去找尋那個你夢想中的境地。逃到最後氣喘不已，蒐集路上的所得，徒手建造一個結晶。

那些渴望出走的靈魂就如我的父親與母親。在他們年輕的時候極度想要離開家裡，到遠遠的地方去，尋找一些不同的東西，離開家裡，離開現在的自己。而他們下一代的孩子，卻也是想要走到更遠的地方去。我們走來走去，蜿蜒曲折的小徑上，在一個偶然的時間遇到彼此，然後分手，再度於終點相逢。

這些追尋著目標的無根之草，於飄泊的路途上，若是思及世界上有多少人也如自己一般，應當是會新一笑吧，便覺得充實了起來，真是奇妙啊。這種心情，是不是跟泰造與八重子的心情接近呢？

homework-造型原理Formative Study

這張沒有通過的原因是太過於對稱死氣，主題不明確，沒有流動與連續之感，應有其延續性。

用同樣大小的小三角形組合成一個圖形，以連續方式綿延，但過於單調，可作為包裝紙，但非為一個成功的設計作品。應有層次及大小等合理變化。

中心點散射與像下流動。有點像街道俯瞰圖，又像是漫畫格式，自有其故事性。

進階，動態構圖，前景中景，必須增加前、中、後三種層次。

生活有感

每天都要有些新的見聞，新的題材，才好動筆。

沒有新的想法，就去讀書，做做筆記，放鬆心情，或是練練字、練練技法，等待碰撞出新的火花。

這是最完美的生活。

恰如其分的冷漠

許是從前我就慣於一人獨處，一直到了現在，還是沒有改變這個情況。只有在一個人的時候，我可以很安靜寧和地跟自己相處，怡然自得。
親人、友人，對我來說，不知道算是什麼樣的地位，除了最常陪伴我左右的母親，其他好像都不是那麼的重要，但是若是少了，就好像又顯得太寂寞。
對我來說，只要生活富足，其他的都好說。
花無百日紅，人無千日好。
只要用身體銘記這句話，就能免於受到嚴重的傷害，其他的是是非非在生命裡都只是過客，對自己愛惜，才會打從心底對生活有希望，對不重要的人冷漠，方能免於苦處煩惱。
生命中難免都有許許多多的小人物與大人物，你卻是難以區分，他們就如流水般匆匆流逝，又如雲霧般瞬息萬變。
要我說，沒有任何人，需得對另一個個體良善體貼，即使親人。
但是良善體貼，卻因真誠而益發顯得珍貴。
感恩每個我所遭遇過的人，無論美好或惡醜，都教付了點滴學習予我，最重要的，是那些對我方立場惡醜的人。
讓自己的心，保持在一個細水長流，有著不用太炙烈，也不致太寒冷的溫度吧。低低的恆溫，剛剛好。
恰如其分的冷漠，溫潤如玉的心房。

民國一百年，總結此刻，"我"本身的行事之道

不得不說，我實在是一個易怒的人，也是個不易波瀾的人。
我學著慢慢隨時清掃身周，讓環境和人際都維持在一個整潔的狀態，不舒心的，那便與我無關。
我也清楚地意識到我這破損的身體，發病嚴重與否與我的心情有著非常直接的關聯，心受著傳統道德觀念束縛，如此行動便也是。尊師重道、友愛同儕、關懷弱勢之類。這是"做人之道"。但是，這些東西，沒一個與我有切身關連。做好這些，能受人尊敬、平等相待，心情清舒。但是這不指所有時候皆是。
什麼事情都應該有個界線，一個限度。
我認為做人的基本，在於本心良善，以及適當的冷漠。這份冷漠有時候也是為了保護自己，且進退有度。
關心別人，也切勿做過頭，過猶不及，在這個社會本著人吃人，沒有一個人需與旁人有著"義務"此事。若是你真心，那麼僅一個眼神，一朵微笑，寥寥幾句問候，那麼對方也會打從心底暖和。若你秉持著道義，言語關懷，那麼被關心的那人只會感覺到內心的冷漠與不適，還不如不說。
自己不適，也莫要引人不適。自己動怒，也勿針對旁人而怒。
做人，莫不是清楚明白。不拖泥帶水。有事就說個明瞭，最是忌諱隱隱匿匿，帶給別人不便，或是讓別人替你著急。
還有一點，就是羞恥。是的，羞恥這個東西，在於不給人帶麻煩，冷漠以對不代表不替別人著想，在行動上，維持基本的禮貌與客氣是必須的，無論你身處哪個階層，都需做到如此。

幾歲方成年？

幾歲方成年？

其實我心中認為，人類的成長及其緩慢，我們有可以最多到一百歲的光陰，其中卻花了多長的時間慢慢體悟。無論經歷過什麼事情，那也只是"看"，其實我覺得，在二十歲這個分界點往往令人難以定義，社會上是承認可以獨當一面，但是，二十歲，多麼年輕!
年輕得容易犯錯，年輕得無法深入思考。
在我看來，許多到了二三十歲的人們，也還是個孩子。另一部分這個年紀的人們，卻已在城市燈火裡日日耕耘，在不可抗拒下，體會孤單與執著、群體與自我。
另一方面，我又覺得，十一歲開始，就已經可以算個大人了，不應該完全受到保護，應當獨立自主。在接下來的時光裡，應該痛快地去體驗、犯錯，如此方能有真正的成長。書本不可或缺，但終究只是輔助，輔助充實這句肉體的思維，而不是絕對。我們將孩子在溫室裡的時間拉長，是不是一半是為了"教育"？
人們終究在成長中學會廝殺，蛻去忍讓與溫吞，因為終究都如那路邊的野貓一樣，只是為了"生存"。

你說呢？我輕輕地問。

Clay-"驢花"粗胚

老師是覺得說實在完成度不高阿，這好像是我一直犯的毛病，風風火火的，前兩隻都還沒做完就趕著做第三隻（汗）。